关于赵飞燕的诗句

越溪女

唐
于濆

会稽山上云，化作越溪人。枉破吴王国，徒为西子身。
江边浣纱伴，黄金扼双腕。倏忽不相期，思倾赵飞燕。
妾家基业薄，空有如花面。嫁尽绿窗人，独自盘金线。

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大垂手

唐
聂夷中

金刀剪轻云，盘用黄金缕。装束赵飞燕，教来掌上舞。
舞罢飞燕死，片片随风去。

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邯郸宫人怨

唐
崔颢

邯郸陌上三月春，暮行逢见一妇人。
自言乡里本燕赵，少小随家西入秦。
母兄怜爱无俦侣，五岁名为阿娇女。
七岁丰茸好颜色，八岁黠惠能言语。
十三兄弟教诗书，十五青楼学歌舞。
我家青楼临道旁，纱窗绮幔暗闻香。
日暮笙歌驻君马，春日妆梳妾断肠。
不用城南使君婿，本求三十侍中郎。
何知汉帝好容色，玉辇携归登建章。
建章宫殿不知数，万户千门深且长。
百堵涂椒接青琐，九华阁道连洞房。
水晶帘箔云母扇，琉利窗牖玳瑁床。
岁岁年年奉欢宴，娇贵荣华谁不羡。
恩情莫比陈皇后，宠爱全胜赵飞燕。
瑶房侍寝世莫知，金屋更衣人不见。
谁言一朝复一日，君王弃世市朝变。
宫车出葬茂陵田，贱妾独留长信殿。
一朝太子升至尊，宫中人事如掌翻。
同时侍女见谗毁，后来新人莫敢言。
兄弟印绶皆被夺，昔年赏赐不复存。
一旦放归旧乡里，乘车垂泪还入门。
父母愍我曾富贵，嫁与西舍金王孙。
念此翻覆复何道，百年盛衰谁能保？
忆昨尚如春日花，悲今已作秋时草。
少年去去莫停鞭，人生万事由上天。
非我今日独如此，古今歇薄皆共然。

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汉皇迎春词

唐
温庭筠

春草芊芊晴扫烟，宫城大锦红殷鲜。海日初融照仙掌，
淮王小队缨铃响。猎猎东风焰赤旗，画神金甲葱龙网。
钜公步辇迎句芒，复道扫尘燕彗长。豹尾竿前赵飞燕，
柳风吹尽眉间黄。碧草含情杏花喜，上林莺啭游丝起。
宝马摇环万骑归，恩光暗入帘栊里。

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代班姬

唐
曹邺

宠极多妒容，乘车上金阶。
欻然赵飞燕，不语到日西。
手把菖蒲花，君王唤不来。
常嫌鬓蝉重，乞人白玉钗。
君心无定波，咫尺流不回。
后宫门不掩，每夜黄鸟啼。
买得千金赋，花颜已如灰。

南宫：一作吴宫。

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杂曲歌辞·大垂手

唐
聂夷中

金刀翦轻云，盘用黄金缕。装束赵飞燕，教来掌上舞。
舞罢飞燕死，片片随风去。

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里中女

唐
于濆

吾闻池中鱼，不识海水深。吾闻桑下女，不识华堂阴。
贫窗苦机杼，富家鸣杵砧。天与双明眸，只教识蒿簪。
徒惜越娃貌，亦蕴韩娥音。珠玉不到眼，遂无奢侈心。
岂知赵飞燕，满髻钗黄金。

【注释】：
　　于濆是晚唐一位现实主义诗人。他写过不少关心民生疾苦、反映社会现实以及揭露封建统治阶级罪行的诗篇，《里中女》就是其中的一首。“里中女”，“里”，野里，即穷乡僻壤的女子。

　　诗的开头，富于民歌比兴色彩。诗以“池鱼”比“桑女”、“海水”比“华堂”，表明贫苦的桑下女不理解富贵人家的生活，自然而贴切。民歌往往重复咏唱。诗中“吾闻”、“不识”，重叠两次，音节流美，自然地表露出作者的同情之心。

　　五、六句中“苦机杼”扣“桑下女”，“鸣杵砧”扣“华堂阴”，形成了鲜明对照，揭示了富贵人家与桑下女截然不同的生活状况。“机杼”，织布工具。“杵砧”，捣衣工具。“苦机杼”的“苦”，反映了桑下女那种“鸡鸣入机织，夜夜不得息”（《孔雀东南飞》）的辛劳情景，然而桑下女的劳动成果，却全给富贵人家剥夺了去。“鸣杵砧”的“鸣”字，既形象地表现捣衣之声，又暗示富贵人家不养蚕，不织布，反而遍身罗绮，有做不完的衣服。这是封建社会的真实写照。晚唐时期，朝政日非，国势日微，赋敛日重，劳动人民终岁劳苦，不得温饱，而豪门贵族“缯帛如山积”（白居易《重赋》），“衔杯吐不歇”（郑遨《伤农》）。“苦机杼”与“鸣杵砧”对照，正深刻地反映了这种罪恶的社会现实。

　　以下是通过形象进行议论。作者以“天与双明眸，只教识蒿簪”慨叹桑下女天生一双明亮的眼睛，但因为她贫苦，只能见到野蒿制成的簪子，见不到精致的束发工具。“明”字妙，突出了桑下女天真活泼、聪明伶俐的神态。“只教”，一个转折，点出劳动妇女不能享受自己的劳动成果──精致的工艺品，一生只见识过粗贱的饰物，显露出作者的不平之意。

　　接着，以“越娃”（西施）“韩娥”这两个形象的比喻，承接“双明眸”，并在“越娃”“韩娥”之上，冠以“徒惜”，惜桑下女有西施之貌，而幽处野里；有韩娥之音，而湮没无闻。“惜”而徒然，表明了作者的无限感慨与无可奈何的心情。

　　“珠玉不到眼”两句，从字面看，并无难解之处。“遂”字很重要，它将两个否定词“不”与“无”紧密联结起来，贯通上下文，以表明桑下女具有一颗纯洁而质朴的心，而这颗心又是“珠玉不到眼”使然的。

　　结尾两句，与“华堂”、“富家”照应，并与桑下女恰成对比，反映了作者对封建统治者的不满，这是全诗精神的结穴处。赵飞燕是汉成帝的皇后，受宠幸，尚豪奢。“满髻钗黄金”，“钗”作动词用，是说赵飞燕发髻上插满了黄金制成的装饰品。这些装饰品从何而来？美人“两片云，戴却数乡税”（郑遨《富贵曲》），不正是从千万个“桑下女”式的劳动人民身上榨取的吗？这就提醒人们：统治者骄奢淫佚的生活凝聚着劳动人民的血和汗。作者不便说明当代，所以假托“赵飞燕”。这与白居易《缭绫》中“织者何人衣者谁？越溪寒女汉宫姬”的手法是相似的。纪昀认为，古人为诗，不废议论，只是“不着色相”而已。《里中女》就是这样。此诗意在揭露贫富悬殊的社会现实，然而这个意思，不是直言的，抽象的，概念化的，而是通过各种艺术手法和形象语言来表达的，是富于情韵的。

　　（萧哲庵）

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和仁仲赏梅

宋
胡寅

万窍鸣饕风，千秋厄严雪。
花心独冲融，足以慰愁绝。
太和起孤根，枝上见明灭。
稍稍占芳辰，时时破苞结。
天葩忽晏粲，余卉尽骚屑。
培植幸逢贤主人，平台翠竹承清薰。
要看千树挂山月，肯把一枝萦鬓云。
轻风休吹落缤纷，待我诗成酬继君。
飞觞半酣未忍去，请情花气相氤氲。
须知魏夫人，元长姑射神。
咄哉赵飞燕，况乃杨太真。
但原华筵对晴昊，年年领袖百花春。

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放歌行

唐
权德舆

夕阳不驻东流急，荣名贵在当年立。青春虚度无所成，
白首衔悲亦何及。拂衣西笑出东山，君臣道合俄顷间。
一言一笑玉墀上，变化生涯如等闲。朱门杳杳列华戟，
座中皆是王侯客。鸣环动珮暗珊珊，骏马花骢白玉鞍。
十千斗酒不知贵，半醉留宾邀尽欢。银烛煌煌夜将久，
侍婢金罍泻春酒。春酒盛来琥珀光，暗闻兰麝几般香。
乍看皓腕映罗袖，微听清歌发杏梁。双鬟美人君不见，
一一皆胜赵飞燕。迎杯乍举石榴裙，匀粉时交合欢扇。
未央钟漏醉中闻，联骑朝天曙色分。双阙烟云遥霭霭，
五衢车马乱纷纷。罢朝鸣珮骤归鞍，今日还同昨日欢。
岁岁年年恣游宴，出门满路光辉遍。一身自乐何足言，
九族为荣真可羡。男儿称意须及时，闭门下帷人不知。
年光看逐转蓬尽，徒咏东山招隐诗。

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宫词

宋
宋白

甘州唱罢晓光新，簇簇才人与美人。
不分昭阳赵飞燕，汉皇夸是掌中身。

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次韵次尹俊卿梅花绝句

宋
王灼

急霰争璀璨，仙摽不解寒。
汉家赵飞燕，偏许雪中看。

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怨歌行 长安见内人出嫁. 友人令余代为之

唐
李白

十五入汉宫，花颜笑春红。君王选玉色，侍寝金屏中。
荐枕娇夕月，卷衣恋春风。宁知赵飞燕，夺宠恨无穷。
沉忧能伤人，绿鬓成霜蓬。一朝不得意，世事徒为空。
鹔鹴换美酒，舞衣罢雕龙。寒苦不忍言，为君奏丝桐。
肠断弦亦绝，悲心夜忡忡。

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句

唐
和凝

先生自舞琴。

波上人如潘玉儿，掌中花似赵飞燕。

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