含狗字的诗句
作者:admin来源:厚学诗词网发表于:2020-05-05 14:33:45阅读:198
和答吴斗南见寄解其自疑之意
宋孙应时
白狗黄牛击缆时，东归应念我西悲。
置之偶尔何须道，去矣飘然故一奇。
末路人情随手别，丈夫心事有天知。
君看子濯平生友，可把逢蒙待庾斯。
草堂老师真赞
宋释慧空
随随昔昔，是这个贼。
簸土扬尘，驰南走北。
一棒打杀，狗也不喫。
后来不肖儿孙，个个一模脱出。
和读张子房传
宋赵希逢
三杰留侯不敢名，肯随走狗例鬺烹。
眼中早已无高粉，子击何尝有吕生。
石州慢 留别雷御史
元魏初
才得相从，还有此行，难合交错。公余颇喜新凉，杖履频承谈益。白衣苍狗，不如付与无心，到头谁是真功业。天地尽知音，足清风明月。应惜。枯罢未脱，疮痍鞍马，不嫌驱役。笔底清霜，隐隐已沾鬓发。秋风万里，飘飘老鹘搏空，鹪鹩尺晏甘沉没。开岁待君来，满江南春色。
和钟西耘庶常德祥律门感怀诗
清黄遵宪
八成无事息兵车，七叶讴吟洽里闾。
岂谓浮云变苍狗，竟教明月蚀詹诸。
骊山烽火成焦土，牛耳牲盘捧载书。
秋草木兰驰道静，白龙微服记为鱼。
偈颂三十四首
宋释如净
白圭无玷，顽石点砂。
转关一拶，佛祖仇雠。
咦，咬猪狗汉转风流。
开愁歌
唐李贺
秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒。
我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。
衣如飞鹑马如狗，临歧击剑生铜吼。
旗亭下马解秋衣，请贳宜阳一壶酒。
壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷。
主人劝我养心骨，莫受俗物相填豗。
【注释】：
这首诗在描摹客观景物时，直接抒发了诗人愁苦愤闷的情怀，有如决堤而出的洪水，滔滔汩汩，一泻千里。
开头二句写景。秋风萧瑟，草木干枯，傍晚时分，寒气袭人，路旁的花树呈现出愁惨的容颜。很显然，诗人把自己的心理因素融和在外界的景物之中，使外在景物增添了生命的光彩，带有一种神秘的诱惑力。
三、四句写情。秋气肃杀，满目萧条，诗人触景生情，直抒胸臆，表达了深沉的痛苦。李贺二十一岁应河南府试。初试告捷，犹如雏鹰展翅，满以为从此便可扶摇直上，不料有人以李贺“父名晋肃，子不得举进士”为由，阻挠他参加进士考试。“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁悲愤心境的写照。这里的“枯兰”是由眼前的秋花引起的联想，用它来形容受到沉重打击之后忧伤绝望的“心”，奇特而又妥帖，形象鲜明，含义深厚。兰花素雅，象征诗人高洁的胸怀；兰花枯谢，则是他那颗被揉碎了的心的生动外现。
中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑，用漫画式的夸张手法，显示自己穷困不堪的处境，笔墨清新，形象突出。“临歧击剑”句，写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗，而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物，也是拟人。剑本来是不会“吼”的，这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托，把抽象的感情变成具体的物象，不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字，含有哭穷途的意思。站在十字路口，不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了，这怎能不使人悲愤填膺！
“临歧击剑”，愁苦愤懑已极，怎样才能解脱呢？唯一的办法只有求救于酒，以酒浇愁。可是诗人身无分文，怎么办呢？于是下马脱下“秋衣”，拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。试想，秋天的傍晚，寒气侵肤，诗人竟在这时脱衣换酒，可见已经穷困到什么样的地步！衣不可脱而非脱不可，酒可不喝而非喝不行，可见已经苦闷到什么样的程度！
衣服当了，酒也喝上了，心中的愁苦是否解除了呢？没有。“壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷。”醉后呼天，天也不应，浮云蔽日，白昼如冥，看不到一点希望的光亮，怎不叫人忧心如焚！写到这里，痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
结尾二句，诗意一折，写酒店主人好言劝慰，要他注意保重身体，不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致，语气却故作跌落缓和之势，这二句，既起了点题的作用（诗题“开愁”，含有排解愁闷之意），同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想，显得深沉有力而又回荡多姿。
（朱世英）
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自慨诗。
注：
1：华下：华山下。
2：秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒：华容，华山也。或，华容，花也；碧影，叶也。
3：衣如飞鹑马如狗，临岐撃剑生铜吼：飞鹑，衣服褴褛。《荀子》："子夏贫，衣如悬鹑。" 鹑，鹌鹑。 马如狗，《后汉书》："车 如鸡栖马如狗。" 临岐，杨朱临岐而泣。
4：旗亭下马解秋衣，请贳宜阳一壶酒：旗亭，酒楼也，立旗于上。贳，赊也。宜阳，福昌。
5：壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷：壶中，道家事。或，醉中也。
6：主人劝我养心骨，莫受俗物相填<琢去王,右边加灰>：心骨，心神也。填<琢去王,右边加灰>，推排意也。<琢去王,右边加灰>，同 豗，音灰，相击也。
附：
吴正子评曰：我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。<<韵语阳秋>>云：长吉作此二句至二十七岁卒。陈无己诗云：七十已强半，所余能 几何。至四十九岁卒。意语不祥如此，岂神明者先授之耶？
--------凤尾竹客 撰<李长吉歌诗笺注辑评>---------
颂证道歌·证道歌
宋释印肃
狮子儿，众随后，
何异趁麞诸猎狗。挂角羚羊何处寻，
莫教回首连天吼。
惜黄花 和师韵赠长安范公
元马钰
弃财戒酒。药囊系肘。常清静，便把虎龙引逗。心起大慈悲，人人尽欲救。化愚迷、诗词如咒。休要攀花柳。速修神秀。玉壶中，有个自然红狗。日日吠青霄，谁知合著口。更披云、能飞解走。
贤者之孝二百四十首·鲍永
宋林同
礼经条七出，叱狗不言焉。
一旦鲍妻去，那知在母前。
癸酉春暮钟信甫寄诗次其韵
宋马廷鸾
精诚可使岳云开，浊世狂澜挽不回。
苍狗白衣从物变，青山流水唤人来。
交游莫作宣明面，气燄终成内史灰。
我有长波一归艇，枕书春睡兴悠哉。
水调歌头 招友人饮
元胡祗＊
人处六函内，蚊睫一微尘。匆匆数十寒暑，驹隙等逡巡。礼乐衣冠缚束，文字功名汩没，辱宠万悲忻。雅意竟谁了，含恨入荒＊。笑缁黄，夸解脱，保天真。将心自游，溟＊屈蛰不生春。气化也应归尽，云影白衣苍狗，何处驻阳神。莫听三家语，来作醉乡民。
夏至後得雨
宋苏辙
天惟不穷人，旱甚雨辄至。
麦乾春泽匝，禾槁夏雷坠。
一年失二雨，廪实真不继。
我穷本人穷，得饱天所畀。
夺禄十五年，有田颍川涘。
躬耕力不足，分获中自愧。
余功治室庐，弃积沾狗彘。
久养无用身，未识彼天意。
杨寺丞以新集见授
宋宋庠
荆台杯酒接殷勤，已是缇灰十五春。
学舍早欣游雾露，辞条今服际天人。
沈居雌蜺那知赏，叶牖神龙更骇真。
侍上可能无狗监，子虚赋就长卿贫。
题筹笔驿
宋李新
流马飞粮下蜀都，卧龙曾此写雄图。
金刀有义轻三顾，铜爵虽强视一夫。
鼎足山河终有汉，雁行兄弟亦忠吴。
当年若尽毫端计，魏狗还羞不令无。
偈颂一百零四首
宋释绍昙
落赖门风，大家撑拄。
量田底量田，种树底种树。
带雨犁绿野耕，和云荷钁千峰去。
有甚心情，管得南泉猫儿，
赵州狗子，勘证平田婆，
连累周家女。棘林中有通天路，
饱饭狂歌，閒行几步，
脚头山色无重数。
赠陈商
唐李贺
长安有男儿，二十心已朽。
楞伽堆案前，楚辞系肘后。
人生有穷拙，日暮聊饮酒。
只今道已塞，何必须白首？
凄凄陈述圣，披褐鉏俎豆。
学为尧舜文，时人责衰偶。
柴门车辙冻，日下榆影瘦。
黄昏访我来，苦节青阳皱。
太华五千仞，劈地抽森秀。
旁古无寸寻，一上戛牛斗。
公卿纵不怜，宁能锁吾口？
李生师太华，大坐看白昼。
逢霜作朴(嫩左换木)，得气为春柳。
礼节乃相去，憔悴如刍狗。
风雪直斋坛，墨组贯铜绶。
臣妾气态间，唯欲承箕帚。
天眼何时开？古剑庸一吼。
旁古：一作旁苦。不怜：一作不言。
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前八句自述；第九句以后赞陈商；末感慨。
注：
1：陈商：商，字述圣，元和九年进士。韩退之有《与陈商书》。
2：楞伽堆案前，楚辞系肘后：楞伽，佛经也。
3：人生有穷拙，日暮聊饮酒：穷拙，不得意也。
4：凄凄陈述圣，披褐鉏爼豆：鉏爼豆，列茅籍爼豆，祭祀礼也。鉏，籍也。
5：学为尧舜文，时人责衰偶：尧舜文，《尚书》中有《尧典》《舜典》。衰偶，衰竭之排偶文。偶，排偶。韩愈《与商书》云："辱 惠书，语髙旨深，三四读之，不能通达。"
6：黄昏访我来，苦节青阳皱：苦节，苦守节操也。青阳，《尔雅》："春为青阳。" 皱，郁结也。
7：太华五千仞，劈地抽森秀：《山海经》云："西岳华山，亦名太华。其山削成四方，髙五十丈。"此言华岳峭挺无傍，以喻商之髙 才。
8：旁苦无寸寻，一上戞牛斗：戞，犹拂也。
9：李生师太华，大坐看白昼：李生，长吉自谓也。大坐，犹端坐。
10：逢霜作朴樕，得气为春柳：朴樕，小木也。此愤慨语也。
11：礼节乃相去，憔顇如刍狗：刍狗，草扎之狗，用于祭祀。《庄子．天运》："夫刍狗之未陈也﹐盛以箧衍﹐巾以文绣﹐尸祝齐戒 以将之;及其已陈也﹐行者践其首脊﹐苏者取而爨之而已。"
12：风雪直齐坛，墨组贯铜绶：直齐坛，奉礼郎主祭祀。〈〈礼记〉〉："并钮约用组约者带之，结处有组以约之。"〈〈汉百官表〉 〉云："秩比六百石以上，皆铜印墨绶。"
13：臣妾气态间，唯欲承箕帚：臣妾，谓下贱。箕帚，扫地所用。言宁置身杂役中也。或自嘲语。
14：天眼何时开，古剑庸一吼：杜诗："撃剑蛟龙吼。"
附：
方扶南评曰：集中最平易调达者，然犹是昌黎之平易调达。
阙名评曰：此诗连己起，连己结，与述圣相发挥，赠同气人如此体，极省力得法。
--------凤尾竹客 撰<李长吉歌诗笺注辑评>---------
偈颂二十一首
宋释普宁
夜夜明星现，时时两眼开。
如休腊月八，特地叹奇哉。
引得随邪逐恶者，至今一味狗来腮。
发白狗峡次黄牛峡登高寺却望忠州
唐白居易
白狗次黄牛，滩如竹节稠。
路穿天地险，人续古今愁。
忽见千花塔，因停一叶舟。
畏途常迫促，静境暂淹留。
巴曲春全尽，巫阳雨半收。
北归虽引领，南望亦回头。
昔去悲殊俗，今来念旧游。
别僧山北寺，抛竹水西楼。
郡树花如雪，军厨酒似油。
时时大开口，自笑忆忠州。
颂古十九首
宋释法全
钵裹饭，桶裹水，
狗子咬人不露齿。堪笑韶阳老古锥，
倒地至今犹未起。