含 留 字古诗句有

和题洪内翰野航

宋
释道璨

学海无边心自谋，天风满櫂去还留。
庆源以后波澜小，老却湖边月一舟。

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奉和翁文尧员外经过七林书堂见寄之什

唐
黄滔

朱旗引入昔茆堂，半日从容尽日忙。
驷马宝车行锡礼，金章紫绶带天香。
山从南国添烟翠，龙起东溟认夜光。
定恐故园留不住，竹风松韵漫凄锵。

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送提举陈工部

宋
华岳

溪风拂拂卷征衣，溪上攀辕恨马迟。
蝗不入闽今已矣，碑无留岘古求之。
泉知送客声犹咽，烛昧留人泪漫垂。
愿速长沙还贾谊，为公江上斩鲸鲵。

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瑞鹤仙·是花堪爱惜

宋
史浩

是花堪爱惜。谢天教、花信添花颜色。花红衬花碧。灿朝阳花露，鲛珠频滴。花光的白乐。映花下、□裀百尺。趁花时，手捻花枝，饱嗅此花消息。
常恐，一番花褪，失了花容，怎生寻觅。花神效力。将花貌，尽留得。更移花并植，仙家玉圃，不许花阴过隙。向花前，长把蕉花，为花主席。

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酬太常从兄留别

唐
武元衡

乡路日兹始，征轩行复留。张骞随汉节，王濬守刀州。
泽国烟花度，铜梁雾雨愁。别离无可奈，万恨锦江流。

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饯许州宋司马赴任

唐
马怀素

颍川开郡邑，角宿分躔野。君非仲举才，谁是题舆者。
悯悯琴上鹤，萧萧路傍马。严程若可留，别袂希再把。

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水龙吟 游钱塘西山

元
张野

一鞭空翠烟霏，笑谈已到山深处。丹崖翠壁，野猿幽鸟，冷泉高树。兜率天中，蓬壶境内，偶成佳遇。正扪参历井，穷探未了，回首早，疏钟暮。画舸亭亭横渡。醉归来被谁留住。云窗雾阁，群仙应笑，尘缘相误。白雪歌残，青鸾梦觉，满身风露。料明年却向，古台高处，忆桃源路。

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送吉守赵山父移广东提刑

宋
杨万里

越台海山清更雄，曲江间出曲江公。
宪台师表光且耿，濂溪留下濂溪井。
赵俣端是宋间平，妙年策名千佛经。
阳春有脚来江城，银汉乘槎移使星。
岭上梅花莫迟发，先遣北枝迎玉节。
寄声多贺帽子峰，今岁峰头有霜雪。

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再和题黄免耕吟藁

宋
许月卿

优游一辟难赞经，仲舒师友尽时名。
已登乡国一经荐，未究天人三策情。
文定浚源虽莹彻，牧堂奕叶必敷荣。
紫阳风水深留意，磨石佳成后世评。

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赠竺鍊师

宋
宋无

姓疑乾竺古先生，霞外幽栖近四明。
屐斗星移冠剑影，步虚风引佩环声。
蕊宫夜唤青莺降，花洞朝骑白鹿行。
长使芝童看药龟，为耽琼液过蓬瀛。
鹤傅仙语归华表，鱼寄丹书上赤城。
怪石醉中拈笔画，险棋静裹按图争。
玉桃穷叟慷留种，瑶草寻多尽识名。
缩地日摧龙作杖，卧云时约凤吹笙。
海边定与安期遇，半上当逢尹喜迎。
我本翠寒山道士，相随便欲采黄精。

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重阳坐邑中旅舍

宋
陈著

秃鬓萧萧八十翁，为谁留滞客檐中。
有诗不赋满城雨，无酒可当吹帽风。
与菊相逢还自笑，看萸欲健莫知穷。
回头戏马台何处，万里秋声有过鸿。

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题画·子猷

宋
张玉孃

日暮天寒白雪频，扁舟夜半未归人。
想因不尽山兴与，留向丹青人梦清。

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再和

宋
王灼

幼妇传来旧受辛，知君满腹贮阳春。
寿星台宿应同邑，草圣诗仙合一人。
紫橐禁中留赋咏，白莲社里炼丰神。
谁言林下长闲得，左席犹虚待秉钧。

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郭司徒厅夜宴

唐
钱起

秋堂复夜阑，举目尽悲端。霜堞鸟声苦，更楼月色寒。
美人深别意，斗酒少留欢。明发将何赠，平生双玉盘。

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中和节日步东园三首

宋
杨万里

一年佳节又中和，三分春光一巳过。
莫恨峭寒花较晚，留连春色尽从他。

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秋夜二首

唐
韦应物

庭树转萧萧，阴虫还戚戚。独向高斋眠，夜闻寒雨滴。
微风时动牖，残灯尚留壁。惆怅平生怀，偏来委今夕。
霜露已凄凄，星汉复昭回。朔风中夜起，惊鸿千里来。
萧条凉叶下，寂寞清砧哀。岁晏仰空宇，心事若寒灰。

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送裴四判官赴河西军试

唐
刘长卿

吏道岂易惬，如君谁与俦。逢时将骋骥，临事无全牛。
鲍叔幸相知，田苏颇同游。英资挺孤秀，清论含古流。
出塞佐持简，辞家拥鸣驺。宪台贵公举，幕府资良筹。
武士伫明试，皇华难久留。阳关望天尽，洮水令人愁。
万里看一鸟，旷然烟霞收。晚花对古戍，春雪含边州。
道路难暂隔，音尘那可求。他时相望处，明月西南楼。

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小园新晴

宋
陆游

散发阳狂不计年，园林只在小窗前。
断虹千尺卷残雨，新月一钩生暮天。
腊酿拆泥留客醉，山茶落磑唤儿煎。
物华心赏元无尽，剩住人间作地仙。

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周原幽居

明
李祯

山色蛾眉秀，江流燕尾分。
乱蝉吟落日，独鹤引归云。
黄叶溪边树，青帘雨外村。
兴来留客坐，随意倒芳尊。

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南歌子 游赏

宋
苏轼

山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。

【注释】：
这首词写的是杭州的游赏之乐，但并非写全杭州或全西湖，而是写宋时杭州名胜十三楼，这十三楼是临近西湖的一个风景点。有这样的记载 ：“十三间楼去钱塘门二里许。苏轼治杭日，多治事于此。”
此词以写十三楼为中心，但并没有将这一名胜的风物作细致的刻画，而是用写意的笔法，着意描绘听歌、饮酒等雅兴豪举，烘托出一种与大自然同化的精神境界，给人一种飘然欲仙的愉悦之感；同时，对比手法的运用也为此词增色不少，十三楼的美色就是通过与竹西亭的对比而突现出来的，省了很多笔墨，却增添了强烈的艺术效果。此外，移情的作用也不可小看。作者利用歌眉与远山、目光与水波的相似，赋予远山和水波以人的感情，创造出“山与歌眉敛，波同醉眼流”的迷人的艺术佳境。晚云为歌声而留步，自然也是一种移情，耐人品味。
“山与歌眉敛，波同醉眼流 ”，是说作者及其同伴面对湖光山色，尽情听歌，开怀痛饮。歌女眉头黛色浓聚，就象远处苍翠的山峦；醉后眼波流动，就象湖中的滟滟水波。接着补叙一笔：“游人都上十三楼。”意即凡是来游西湖的人，没有不上十三楼的，此一动人场面就出现在十三楼上。为了写出十三楼的观览之胜，作者将古扬州的竹西亭拿来比衬 ：“不羡竹西歌吹古扬州 。”这里说只要一上十三楼，就不会再羡慕古代扬州的竹西亭了，意即十三楼并不比竹西亭逊色。
据《舆地纪胜》记载 ：“扬州竹西亭在北门外五里”，得名于杜牧《题扬州禅智寺》的“谁知竹西路，歌吹是扬州”。竹西亭为唐时名胜，向为游人羡慕。
过片以后极写自己和同伴于此间的游赏之乐。“菰黍连昌歜 ”，写他们宴会上用的糕点，材料普通而精致味美。（一本题作“杭州端午”，则此指粽子。）“琼彝倒玉舟 ”，“彝”为贮酒器，“玉舟”即酒杯，句意为漂亮的酒壶，不断地往杯中倒酒。综上二句，意在表明他们游赏的目的不是为了口腹之欲，作烹龙炮凤的盛宴，而是贪恋湖山之美，追求精神上的愉快和满足 。最后以写清歌曼唱满湖山作结：“谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去晚云留 。”水调，相传为隋炀帝于汴渠开掘成功后所自制 ，唐时为大曲 ，凡大曲有歌头，水调歌头即裁截其歌头，另倚新声。此二句是化用杜牧《扬州》“谁家唱水调 ，明月满扬州 ”诗意，但更富声情。意思是不知谁家唱起了水调一曲，歌喉宛转，音调悠扬，情满湖山，最后飘绕着近处的碧山而去，而傍晚的云彩却不肯流动，仿佛是被歌声所吸引而留步。

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